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的勇绝，孟子离萨义德知识分子的定义，就还差上一截，有了这些，孟子，怎么看，都应该算是非常Good
地达标了。
说起孟子的桀傲不训，睥睨天下，下面这段话，算得上旗帜性的宣言。
孟子曰："
说大人则藐之，勿视其巍巍然。
堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也；食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也；般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。
在彼者皆我所不为也，在我者皆古之制也，吾何畏彼哉？"
（《尽心下》）
跟那些大人物说话，别把他们太当回事，搞得自己像个缩头乌龟样。
他有豪华别墅怎么啦，他美女如云怎么啦，他有洋酒、房车怎么样？他到处吃喝玩乐又怎么样？--大爷我不尿他！
孔子说，君子有三畏，其中一畏，是畏大人。
"
小人不知天命而不畏也，狎大人。
"
（《论语季氏》）孟子说大人则藐之，何止是狎，简直就差一口浓痰迎面唾出！
看来，两位最亲密的革命战友，在大人这个问题上，还有小小分歧。
祸起孟轲，潘朵拉的盒子开了
有人说喜欢孟子，我对孟子，总喜欢不起来，孟子不好玩。
说起好玩，还是孔子有趣些（孟子有硬幽默，但缺乏软趣味）。
我在年初的一篇小文，将孔子比喻为《阿Q正传》里的小尼姑，我觉得这个比喻，非常精彩。
你看，甭管谁的一双脏手，往小尼姑的头顶一放，立马就有立竿见影的哄堂大笑，或义愤填膺的围观效果。
孟子呢，最多只能算是小D，你就是把他的头皮摁破了，原地转上十个八个圈，谁看哪？所以，从做事讲效果的角度说，叨扯孟子，哪比得弄孔子来得有水。
不喜欢孟子，还有些别的原因。
孟子为中国知识分子确立最初的职业概念的同时，带来了一只潘朵拉的盒子，开启散播了中国文人知识分子特有的众多积习。
1．"
绝对真理"
"
文革"
中家喻户晓的绝对真理，始作俑者的中国人是谁？是孟子。
孟子从日益酷烈的现实中，步步退却，彻底沦丧了自己在现实生活的全部空间，遁入纯精神领域，进化为一名精神战士，也就是纯知识分子。
孟子心有不甘。
于是他以自己的精神，来对抗龌龊，但最后却是它赢了的现实。
孟子失败得越彻底，他的精神之树，就长得越高大，越茂盛，越精深。
他在外部世界失败的次数越多，他内心的自信心，就越坚固，越极端。
你看孟子这一辈子，干成过一件像样的事么？没有。
但孟子说话，何其振振有词，滔滔不绝，不容置疑，十分肯定。
"
圣人复起，不易吾言矣。
"
（《孟子
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