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还有些人让通常装备各种武器的角斗士互相格斗，直至倒地死去。
特别使人震惊的是规模空前的大屠杀。
在提留斯为罗马大斗兽场举行落成仪式的那一天，杀死了5000头牲畜。
图拉真曾让IO000名达契亚俘虏互相角斗至死。
罗马豪华的公共浴室也为较好地度过闲暇时间提供了条件。
这些公共浴室是精心建造的，戴克里先时期的公共浴室占地32英亩，卡拉卡拉时期的公共浴室占地27英亩。
这种公共浴室当然比结构简单的浴池要多得多。
它们除提供热水浴、温水浴和冷水浴以外，还没有锻炼身体的设备、休息室、花园和图书馆。
总之，它们是规模宏大的"
运动俱乐部"
，它们令人钦佩地促进了"
健全的头脑寓于健康的身体"
这一思想。
最后，罗马在这几个世纪里也是帝国文化的中心。
这一文化如前所述，基本上源出希腊，尤其在文学、艺术和哲学诸领域（见第七章第三节）。
但是在工程和法律方面，罗马人因为爱好实践，作出了自己重要的贡献。
比较典型的是，罗马人虽在理论科学上没什么建树，可在开挖沟渠、铺设下水道网、建造桥梁和公路方面是很出色的。
公路筑得极好，其底层是置于坚硬泥土中的大石头，中层为沙砾，上层是大石板。
路面被仔细地造成中凸形，使路面的水排入公路两侧的沟渠。
这些出色的公路连同途中的桥梁因建造得好，一直使用到中世纪，有些甚至使用到现在。
同样，罗马的建筑物也和希腊的大不相同，主要是些世俗建筑物，如浴室、圆形剧场、运动场和凯旋门等。
罗马人在思想意识方面也许最重要的一个贡献是，他们的法律是基于理性而不是习俗。
罗马人最早的法律是于公元前45O年前后制定的《十二铜表法》，是一部简单、保守、代表农业民族的成文法。
随着商业和帝国的发展，生活愈益复杂，原先的法律不再能满足需要。
外国人在罗马可能遭到关押，他的财产可能被没收，就是一个典型的问题。
遇上这种情况，适用什么法律呢，尤其是考虑到当时存在这样的观念：一个民族无论去何处，总携带它自己的法律。
罗马人设立专门法庭来审理这类案件。
多次审理的结果使他们认识到，外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条。
因而他们制定了一部新的法律——《万国法》，即国际法。
他们认为这部法律对罗马人与非罗马人皆可适用。
罗马人发展的最终的法律观念也就是自然法的观念。
自然法不是起源于司法实践，而是从斯多葛派关于有一个理性之神统治宇宙的思想中产生的。
或者，用西塞罗的话来说，自然法超出于单纯的风俗习惯或公众舆论之上，"
是由大自然确立起来的，通过健全的理智方能发现，而且对所有的时代和所有的民族都一样有效"
。
虽然法律专家们并不认为自然法无形中对罗马民法起了限制作用，但是他们确实把它看作是人类立法应当顺从的楷模。
这一基本原则是罗马的一个伟大贡献，至今仍在起作用。
实际上，罗马法是后来公元6世纪中期在查士丁尼法典中系统化的，从而构成欧洲拉丁国家、拉丁美洲国家、魁北克省和路易斯安那州现存法律制度的基础。
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