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实际上，短短几小时内，所有俄国舰船就被击沉或捕获，而日本人仅仅失去几艘驱逐舰。
由于这一毁灭，特别是由于战争在国内很不得人心、1905年革命已经开始，俄国人准备讨论和平。
日本人也需要和平谈判，因为尽管他们赢得了胜利，但他们的贫乏的资源已因战争负担而被滥用。
1905年9月5日，朴次茅斯和约被签订；根据和约，俄国承认日本在朝鲜的"
最高的政治利益、军事利益和经济利益"
，放弃在满洲的所有优惠减让或独家特许权，并将萨哈林岛南部割给日本、把辽东半岛的租借权转与日本。
如此，日本人阻挡了俄国在远东的扩张。
直到40年后，也就是日本人在第二次世界大战中遭到惨败时，俄国才能够恢复在朴次茅斯和约中失去的领土。
不过，俄国在1905年仅被迫放弃了数平方哩的边缘地区。
它仍然象今天那样，是一个巨大的亚洲强国，拥有包括西伯利亚的广阔区域和中亚的沙漠地带的领土。
因此，在所有欧洲强国中，只有俄国如今拥有一条穿过亚洲中心——从黄海边的朝鲜到黑海沿岸的土耳其——的边界。
在欧洲强国中，只有俄国如今在亚洲之内朝外看，而不是象西方强国那样，仅留有如澳门和香港之类的帝国残余物。
对我们自己的时代来说，这就是从叶尔马克越过乌拉尔山脉到日、俄两国在满洲平原上交战这三个世纪中俄国陆上扩张的意义。
四、第一次俄国革命和结果1905-1914年
当日俄战争在远东打响时，革命正在战线后面的俄国内部传播开来。
革命的根源可以在农民、城市工人和中产阶级的长期的不满中找到。
这种不满由于与日本的战争而更趋严重，因为与日本的战争一开始就不得人心，在遭受一连串失败后愈来愈如此。
最后，发生了1905年1月22日的所谓的"
流血星期日"
——这一事件提供了使第一次俄国革命爆发的火星。
在那个重大的星期日，由数千人组成的一大群人平静地朝圣彼得堡的冬宫行进，这是一次独特的示威，实际上是一支宗教队伍，以教士乔治·加邦神父为首，后面跟随带着圣像、唱着俄国赞美诗、手无寸铁的男人、妇女和儿童。
他们的情愿包括恭敬地请求实现诸如代议制议会、免费教育、八小时工作日、涨工资和较好的工作条件之类的改革。
如果当时抄皇或其代表接受请愿、答应予以仔细的考虑，那么人群本来很可能会平静地散去。
相反，沙皇的叔父莫名其妙地命令是家禁卫军向聚集的群众开枪。
75至1，000人被枪杀，200至2，000人受伤。
伤亡数字之所以会有这么大的差异，是因为某些目击者仅报告了星期日的伤亡人数，而骚乱在首都又继续了两天。
无缘无故的大屠杀在全国激起猛烈的反应。
向来爱好和平的加邦神父的感情的迸发是很有代表性的；他在流血星期日傍晚的一饮演讲中宣称：
亲爱的亲兄弟们，帝国士兵的枪弹已毁掉了我们对沙皇的信任。
让我们向他和他的整个家族报仇。
向他的所有大臣和俄国土地上的所有剥削者报仇。
去吧，去劫掠帝国宫殿！
所有杀死我们无辜的妻子和儿女的士兵和军官、所有的暴君、俄国人民的所有的压迫者，我要用教士的诅咒惩罚你们。
流血星期日无可挽救地打碎了这么许多俄国人历来所珍爱的沙皇的仁慈的"
小父亲"
的形象。
整个帝国的公民转而反对沙皇政权，使1905年俄国大革命突然发生。
这一初步的大动乱在帝国政府能够再宣称自己的权力以前经历了三个阶段。
第一阶段在1905年1月至10月之间，是革命浪潮兴起的阶段。
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