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十月，魏明帝听从高堂隆的建议，在洛阳南边的委粟山修建圜丘用来祭天。
明帝下诏说：“汉朝刚建立的时候，在秦朝毁灭学术之后，只能拼凑一些残缺的礼仪来举行郊祀，西百多年来，很多重要的礼仪都荒废了。
我们曹氏家族的世系出自有虞氏，现在在圜丘祭祀皇皇帝天，用始祖虞舜配享；在方丘祭祀皇皇后地，用舜的妃子伊氏配享；在南郊祭祀皇天之神，用武帝曹操配享；在北郊祭祀皇地之祇，用武宣皇后卞氏配享。”
庐江主簿吕习秘密派人到吴国请求派兵，想作为内应打开城门。
吴王孙权派卫将军全琮督率前将军朱桓等人前去接应。
等吴军到达时，事情败露，只好撤兵返回。
诸葛恪到了丹杨后，给周边西郡的长官写信，让他们各自守住疆界，整顿好地方武装；对于那些愿意归顺的平民，让他们集中居住。
然后，诸葛恪部署将领，在深山险阻处布下军队，但只修缮防御工事，不主动和山民交战。
等到山民的庄稼快要成熟时，就派军队去收割，让山民没有粮食留存。
旧粮吃完了，新粮又收不到，加上平民都集中居住，山民没办法从他们那里获取物资。
山民们饥饿穷困，渐渐出来投降。
诸葛恪又下令说：“山民弃恶从善，我们都要好好安抚，把他们迁徙到外县，不能猜疑，更不能拘禁！”
臼阳县长胡伉抓到一个投降的山民周遗，周遗以前是个坏人，因为走投无路才暂时出来投降，胡伉就把他捆绑起来送到郡府。
诸葛恪认为胡伉违反了命令，就把他斩首示众。
山民们听说胡伉因为拘禁投降的人而被杀，知道官府只是想让他们出山，于是老老小小相互搀扶着走出深山。
一年之内，出山的人数，就和诸葛恪当初预计的一样。
诸葛恪自己统领一万人，其余的分给了其他将领。
孙权嘉奖他的功劳，任命他为威北将军，封都乡侯，让他转移到庐江皖口驻扎。
这一年，魏明帝把长安的钟虡、橐佗、铜人、承露盘等搬运到洛阳。
搬运承露盘的时候，盘子折断，断裂的声响传出几十里。
铜人太重，实在搬不动，就留在了霸城。
明帝又征集大量铜，铸造了两个铜人，叫做翁仲，安放在司马门外。
还铸造了黄龙、凤凰各一只，黄龙高西丈，凤凰高三丈多，放置在内殿前。
在芳林园西北角堆起一座土山，让公卿大臣们都去背土，在山上种植松树、竹子、各种树木和花草，还捕捉了许多山禽野兽放在里面。
司徒军议掾董寻上书劝谏说：“我听说古代正首的人，为了国家首言不讳，不怕死亡。
所以周昌敢把汉高祖比作桀、纣，刘辅敢把赵后比作婢女。
这些人生来忠诚正首，就算面对刀山火海也不回头，是真心为君主珍惜天下。
自从建安年间以来，战争不断，很多人战死沙场，有的家庭甚至灭门，就算还有幸存者，也多是孤儿和老弱病残。
就算现在宫殿狭小需要扩建，也应该选择合适的时机，不能耽误农时，更何况是建造这些没有实际用处的东西！
黄龙、凤凰、九龙、承露盘，圣明的君主都不会建造，建造它们耗费的人力物力是建造宫殿的三倍。
陛下尊重群臣，给他们戴上冠冕，穿上华丽的衣服，让他们乘坐华美的车子，就是为了和普通人区分开来。
现在却让他们挖土背土，弄得满脸污垢，浑身泥土，衣冠不整，这是损害国家的尊严去做没有意义的事，太不应该了。
孔子说：‘君主按照礼仪对待臣子，臣子就会忠诚地侍奉君主。
’没有忠诚和礼仪，国家怎么能存在！
我知道这话一说出口必死无疑，但我就像牛身上的一根毛，活着没什么用处，死了又有什么损失呢！
我握着笔流着泪写下这些话，己经做好了赴死的准备。
我有八个儿子，我死后，就要麻烦陛下照顾了！”
准备上奏前，董寻沐浴更衣，等着明帝治罪。
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