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对于当代资本主义来说，最大的危机在于偏离了资本主义发展的轨道，陷入了资本增殖的幻象，从而堕入了欲望的深渊。
马克思在《资本论》中所展现的欲望形而上学的逻辑在当代社会中愈演愈烈。
同马克思时代的工业资本主义相比，当代资本主义的本质特征是金融资本主义。
自20世纪70年代以来，全球范围内都开始产生“资产证券化”
浪潮，衡量一个企业的资产首先要看的就是它的股价。
金融资本主义开始成为当代资本主义的本质性特征。
实际上，在早期的工业资本主义时期也存在着金融资本，马克思将其称之为“高利贷资本”
。
但是为什么不把那时的资本主义也称为金融资本主义呢?这是因为那个时期资本增殖的逻辑是工业资本主义式的，而我们当今社会的资本增殖模式却是金融资本式的。
工业资本主义时期，存在着三类资本：工业资本、商业资本和高利贷资本，增殖逻辑是G—W…P…W'—G'，通过工业生产过程发生资本的增殖，商业资本通过购买工业生产的劳动产品获得利润，高利贷资本通过把钱借贷给商业资本和工业资本获得利润，无论是高利贷资本，还是商业资本如果想产生增殖都离不开工业资本的生产过程，也就是说离不开W…P…W'。
但是金融资本主义把资本这一增殖的过程给简约化了。
我们时代的金融资本如果想获得增殖，不单单可以通过商业资本和工业资本实现，它完全可以自身实现增殖。
资本不通过实体经济，自身发生增殖，标志着金融资本主义的诞生。
随着金融资本主义的兴起，G—W…P…W'—G'逐步被简化成G—W—G'，并且其中的W逐渐被虚拟化，直到直接出现G—G'的资本增殖模式。
①现今的金融资本，对进行实体经济的投资获得收益已经没有多大的兴趣，他们热衷的是资本炒作，用钱来套取更多的钱。
一旦资本增殖的逻辑由G—W…P…W'—G'转变为G—G'，就意味着资本主义的发展模式超越了自己的合理性界限，欲望形而上学被膨胀到了极致。
“在这种虚拟的‘新经济’中，资本炮制了一种幻觉，仿佛它可以在没有劳动介入的情况下自我繁荣。”
②人们不再把辛勤劳动当作美德，而是把资本的投机当作能力的展现。
整个社会处于一种欲望的癫狂之中。
仅靠诸如新教伦理之类的道德法则来规范人的欲望，随着神圣的祛魅，已经不再可能。
“有一种看法，产生于文艺复兴时期，在17世纪期间变得根深蒂固，即人们不再相信能够用道德教化式的哲学和宗教戒律来约束人类的破坏欲。
必须寻找约束人类欲望的新方法。”
③文艺复兴虽然使人类摆脱了神圣性的奴役，但却将人置于自己欲望的控制之下。
霍布斯、培根、洛克、休谟、爱尔维修等许多大思想家都在寻求压制或驯服欲望的道路。
但是，“考虑到这样的不容忽视的事实，即人类是永不安宁的、充满欲望的并受欲望驱使的动物，那么压制欲望和驯化、利用欲望的解决方式都缺乏说服力。
压制欲望是以假想的方式逃避问题，而更具现实性的驯化、利用欲望的解决方式，其转变过程与炼丹术一样神秘”
①。
当这些大思想家们试图解决欲望的时候，仅仅是早期资本主义时期，资本主义尚未发展到金融资本主义。
也许当时的社会还可以通过新教伦理、通过权力的压制或者通过欲望与欲望之间的制衡来控制、利用和驯化欲望。
即使效果不是那么理想，但毕竟还处在合理的发展界限之内。
在我们的社会，不仅所有的欲望都转化为对金钱的欲望，并且这种欲望被放大到极致。
在我们的时代，对于资本增殖来说，生产过程已经变得不再那么重要。
根据《财富》杂志2015年7月22日发布的2015年世界500强企业排行榜，前10名中，有7家都是银行保险类企业。
G—G'的资本增殖模式已经冲破了资本增殖的合理性界限，所产生的只能是财富增殖的幻象，它会把整个资本主义推入欲望的深渊。
资本主义社会的欲望形而上学逻辑把现代人整个都卷入到了对欲望的追逐当中，人的本质完全被物化了，人所具有的“神性”
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