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在填写入学申请表时,蔡元培担心自己年龄太大而不被录取,就把年龄少写了5岁,实际年龄40岁写成了35岁。
凡时间不冲突者,皆听之
与其他人求学不同,蔡元培把在德国的求学称为“游学”
,而不是“留学”
,因为他的目的并不是为拿学历或者学位,而完全在于汲取知识、开阔眼界。
一到德国,蔡元培便试图全面了解西学的核心要义。
他深知,国家之间的互动在本质上来讲就是文明的碰撞,而哲学则是每一种文明的根本。
蔡元培要借由追溯西方文明的源头,以探究中华的未来之路。
也就在蔡元培入读德国莱比锡大学的20世纪初,这一时期,康德、叔本华、歌德、莱辛等具有划时代影响的思想家们的哲学和艺术思想,在德国大学正占据着重要地位。
蔡元培身居其中,学泛众家。
蔡元培在莱比锡大学虽然注册的专业是哲学系,但他跨学科地广泛选修了各类课程。
在1908年10月到1911年的短短6个学期里,蔡元培选听了40多门课程,每学期近7门。
凡哲学、文学、教育学、心理学、美学、民族学、绘画艺术论等,“凡时间不冲突者,皆听之”
。
这种近乎狂热的求知欲简直可以用“如饥似渴”
来形容。
一番穷追猛学下来,蔡元培给吴稚晖的信中不禁感叹:
拾取零星知识,如于满屋散钱当中,暗摸其一二,而无从联贯,又或拾得他人弃掷之钱串,而曾不名一钱,欲摸索一二相当之钱以串之,而顾东失西,都无着落,惟终日手忙脚乱,常若债负,与日俱增而不知所届。
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这是情有可原的。
在蔡元培最初的想法里,知识当然是要掌握得越多越好,但东方的思想是归纳式的,你总能在自己的知识架构中为新知找到一个位置,但西方思维的发散性,使得在思想界永远会出现全新的打破原有思维框架的知识,这难免让蔡元培一时间有茫然失措之感。
在莱比锡大学的老师中,蔡元培最佩服的是哲学家、实验心理学创始人冯德和历史学家兰普莱西,他们开设的课,蔡元培每学期都选修。
蔡元培说,“冯德是一位最博学的学者”
,他的著作“没有一本不是原原本本,分析到最简单的分子,尔后循进化的轨道,叙述到最复杂的境界,真所谓博而且精,开后人无数法门的了”
。
[20]而这正是想要对西学追本溯源的蔡元培想学习的内容。
兰普莱西是位史学革新者,他在校内创设的文明史和世界史研究所,原本只招收三四年级的学生。
但当知道蔡元培是“清朝翰林”
,便破例招他入学。
因此,1910年至1911年,蔡元培还从事文明史和世界史的学术研究。
蔡元培通过与德国著名教授们的“亲密接触”
,接受了西方式基本的严格学术训练,形成了自己对现代学术规范以及大学教育模式的基本认知。
因旺盛求知欲所产生的“滚雪球效应”
,使蔡元培在德国的求学变得十分广博。
学问的门类太多了,既要广博,又要一门深入。
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