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而以蒋介石这样的政治强人为首的国民党政权则越来越表现出独裁倾向，这是蔡元培难以接受的。
蔡元培虽贵为党国元老，参与推动了现政权的建立和稳固，拥有难出其右的雄厚政治资历，但他并未因自己的政治资历而自得，在民国的政权上长袖善舞，他无改自己的学人本色。
此后的蔡元培虽然还留在南京国民党政权内，但他在政治立场上游离在这个政权与社会活动家之间。
民权的先行者
随着政权的建立和巩固，蒋介石为首的南京国民党政权开始越来越强力地加强对民众以及社会舆论和思想的管控，以巩固自己的权力。
早在1928年，蒋介石即主导成立“中央组织部党务调查科”
，简称“中统”
，这实际上是一个对内监控的秘密特务组织。
1932年，又成立著名的“蓝衣社”
及外围组织“复兴社”
，用以打击共产党及政治异己，监控民众。
这些组织搞了很多恐吓、绑架以至于暗杀活动，其臭名在社会上昭著一时。
1931年1月30日，南京国民政府颁布《危害民国紧急治罪法》，第一条规定“以危害民国为目的而有左列行为之一者处死刑。
（一）扰乱治安者。
（二）私通外国，图谋扰乱治安者。
（三）勾结叛徒，图谋扰乱治安者。
（四）煽惑军人不守纪律，放弃职务，或与叛徒勾结者”
。
第六条规定“以危害民国为目的而组织团体或集会，或宣传与三民主义不相容之主义者，处五年以上、十五年以下有期徒刑”
。
这一法律几近将民众的言论、结社、领会、出版、信仰乃至人身权利剥夺殆尽。
据不完全统计，蒋介石上台后的短短五六年中，在中国由于国民党政权的恐怖统治而死难的人数多达100万以上。
除了政治上的对手，蒋介石政权对于知识界的严防和残杀尤为酷烈，几乎形成了钳制思想的**。
早在1929年初，学者胡适发起了“人权运动”
，在《新月》杂志上发表《人权与约法》一文，随后又发表《我们什么时候才可有宪法——对于建国大纲的疑问》《知难，行亦不易——孙中山先生的“行易知难”
说述评》《新文化运动与国民党》。
文章一发表即遭到南京国民党当局文宣部门的严厉警告，著作遭查封。
蔡元培则给胡适写信表示支持，他说胡适的文章“振聋发聩，不胜佩服”
。
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1933年2月的一次青年会演讲上，蔡元培说了下面的话：
至于说国难时期，不许人民要民权，只要人民尽义务，这更不对。
试问：人民生命财产言论等自由都剥夺了，还望他们从何处尽他的义务去呢？譬如我们在此地房屋将倾，还是手同脚自由的人能起来挽救呢？还是手同脚都被绑了起来的能起来挽救呢？
蔡元培不是一个恋眷权位的人，他自然不是考虑自己在政治上的得失，他更是站在一个学人道义的角度默默衡量着发生的一切。
1932年12月13日凌晨5时，驻北平的国民党宪兵三团秘密逮捕了北大、师大教授许德珩。
14日，各报发表消息，当局秘密捕人的真相大白。
蔡元培再也坐不住了。
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