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是它的“发展形式”
，即历史总是以某种“退步”
的形式而实现自身的“进步”
。
历史过程中的任何进步都要付出相应的“代价”
，任何“正面效应”
都会伴生相应的“负面效应”
，任何“整体利益”
的实现都意味着某些“局部利益”
的牺牲，任何“长远利益”
的追求都意味着某些“暂时利益”
的舍弃，由此便造成了人的历史活动的“目的”
的自相矛盾，也造成了反观和评价人的历史活动及其“标准”
的自相矛盾。
这种历史活动的“目的”
及其评价“标准”
的自相矛盾，最重要的是反观历史的“大尺度”
与“小尺度”
的矛盾。
所谓历史的“大尺度”
，就是以人的“根本利益”
、“长远利益”
、“整体利益”
为出发点的反观历史的尺度；与此相对应，所谓历史的“小尺度”
，则是以人的“非根本利益”
、“暂时利益”
、“局部利益”
为出发点的规范人的历史活动的尺度。
生活本身告诉我们，当我们舍弃历史的“小尺度”
而仅仅承诺历史的“大尺度”
的时候，我们不仅无法实现“大尺度”
所承诺的价值理想，而且尤为惨痛的是会使这个“大尺度”
所承诺的价值理想变形，把“大尺度”
变成某种压抑个人发展的“本质主义的肆虐”
；与此相反，当我们离开历史的“大尺度”
而仅仅着眼于历史的“小尺度”
的时候，我们不仅会失去“大尺度”
的价值理想，而且尤为严峻的是使这个“小尺度”
所规范的历史活动危及人自身的存在，从而使人们在这种“小尺度”
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