天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
。
这表明，在商品中所体现的人的自然性，已经不再是抽象的与历史无关的自然性，而是以劳动创造使用价值的自然性。
由商品的二重性和劳动的二重性而形成的对人的存在的理解，其重大的理论意义在于，那种“把人对自然界的关系从历史中排除出去”
并因而“造成了自然和历史之间的对立”
的旧哲学的存在论，在《资本论》的烛照下，它对“存在”
的理解的非现实性被暴露出来。
人的自然的历史性或人的历史的自然性，表明人既是自然的存在，又是社会的存在。
这就是人的存在的二重性。
人的存在的二重性，即人的自然性和社会性，深刻地体现为商品的二重性及其所蕴涵的劳动的二重性。
商品作为使用价值，它是“靠自己的属性来满足人的某种需要的物”
；商品作为交换价值，则“只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结”
。
[19]这就是说，从商品的交换价值上看，商品只是表示“在它们的生产上耗费了人类劳动力，积累了人类劳动”
[20]，商品价值就是“作为它们共有的这个社会实体的结晶”
[21]。
“把劳动产品表现为只是无差别人类劳动的凝结物的一般价值形式，通过自身的结构表明，它是商品世界的社会表现。
因此，它清楚地告诉我们，在这个世界中，劳动的一般的人类的性质形成劳动的独特的社会的性质。”
[22]劳动的社会性质表明，人的社会性与人的自然性一样，并不是抽象的存在，而是首先体现在商品的交换价值及其所蕴涵的人的抽象劳动之中。
商品的交换，本质上是劳动的交换；劳动的交换，则构成人的全部社会关系的基础。
由此我们可以看到，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所提出的关于“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”
[23]这个著名论断，正是在《资本论》所阐述的“理解政治经济学的枢纽”
点——劳动的二重性——获得了真实的思想内涵，从而为破解“存在”
的秘密奠定了现实的基础。
值得深入思考的是，马克思破解“存在”
秘密的现实基础是劳动，而马克思破解劳动的秘密的直接对象却不是劳动而是劳动所创造的商品。
通过阐发商品的二重性而揭示劳动的二重性，通过揭示劳动的二重性而凸显人的存在的二重性，从而揭示物和物的关系中所掩盖的人和人的关系，这深切地体现了马克思的睿智的哲学思想：“感性具体”
只是“关于整体的一个混沌的表象”
，从“感性具体”
出发无法直接达到把握现实的“理性具体”
；与此相反，只有从“理性抽象”
即“最简单的规定”
出发，才能达到“理性具体”
即“具有许多规定和关系的丰富的总和”
。
因此，只有通过对具体的经济范畴的分析去理解全部的历史，才能真实地展现物和物的关系掩盖下的人和人的关系，从而破解存在的秘密。
这深刻地体现了马克思的存在论、认识论和逻辑学相统一的理论自觉。
《资本论》直接呈现给人们的是由一系列经济范畴所构成的理论体系，离开这些经济范畴及其逻辑关系，就不存在《资本论》的理论体系；构成《资本论》的经济范畴及其逻辑体系，又是马克思自觉地以思维的规定把握现实的规定的产物，离开思维对现实的认识论自觉，就不可能真正地理解和把握《资本论》的逻辑体系；《资本论》以思维的规定所把握的现实的规定，是在商品、货币、资本、地租、利润的“物和物”
的关系中所掩盖的“人和人”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！