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成为现代社会的最主要思想原则，同时这一原则也带来了破坏性的后果，个体与自然、社会之间存在着深刻的分裂和冲突。
如何解决这一矛盾，成为黑格尔之后诸多思想家的重要理论目标。
在这种解读模式看来，马克思正是着眼于解决这一重大现代性课题来进行其思想探索的，而“社会”
概念正是其确立新的哲学观念、重建现代“公共生活”
的重要思想标志。
马克思通过“社会”
概念所提出的“自由人联合体”
、“社会解放”
、“社会化的人类”
等思想观念，都为构想未来生活图景提供了具有重大意义的思想方案，在此意义上，马克思“社会”
概念包含有需要详尽解读的“公共性”
思想内涵。
卞绍斌博士提出，马克思的“社会”
概念是通过四个层面来展开对现代“社会生活”
的批判性建构。
一是通过形而上学批判，马克思确立了从“社会实践”
出发分析和解决问题的思想观念，明确了只有从“实践”
出发才能理解“社会生活”
，同时也只有通过“实践的、批判的”
革命活动才能重构“社会生活”
。
“社会生活在本质上是实践的”
这一新哲学观念，也是马克思提出“规范论”
社会图景的思想前提。
二是通过揭露资本主义社会的“历史性”
来批判并颠覆其生产关系。
马克思对现代资本主义“社会关系”
的“抽象性”
、“非历史性”
以及“奴役性”
特征的分析，是其“社会批判”
理论的具体运用，通过这些批判，马克思让我们认识到走出“现代性”
困境应该具有的辩证立场和自觉意识。
三是通过对资产阶级“政治解放”
的批判，马克思认为只有通过“社会解放”
才能从根本上走出现代性困境，也只有通过“社会解放”
，才能把人的真正社会关系和生活世界归还给人，才能从根本上克服现代性的“存在论”
问题。
四是在对未来社会的种种构想中，马克思又让我们体会到，他毕生为之奋斗的“真正”
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