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马克思主义研究。
建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力；建设和谐文化，培育文明风尚；弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园；推进文化创新，增强文化发展活动；这既是我国社会主义文化大发展大繁荣的历史任务，也是我国马克思主义大发展大繁荣的根本内容。
建设具有中国特色、气派和风格的马克思主义，一个重要内容是马克思主义教育和普及工作。
在推进学科建设的同时，教育部采取各种重大举措推进高等教育的改革与发展。
进入21世纪以来，一批高校马克思主义教师获得了国家级教学名师奖，一批马克思主义课程被评审为国家级精品课程，一批马克思主义教学成果获得国家级教学成果奖，一些马克思主义学科教学团队被评审为国家级教学团队。
这些成果切实地推进了我国的马克思主义教育改革，强化了我国的马克思主义学科建设。
建设具有中国特色、气派和风格的马克思主义，为构建社会主义核心价值体系奠定坚实的理论基础，已成为我国社会发展，尤其是文化发展的一项重大任务。
“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新**，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。”
[6]实现这一历史任务，需要我们真正地面向世界与未来，立足于我们已有的文化传统，创造出具有典范性的伟大作品，从而在世界发挥其影响力，赢得世界的关注和承认。
恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”
[7]坚定不移地继续解放思想，坚定不移地继续改革开放，这是中华民族的伟大复兴之路，也是当代中国马克思主义研究的无限光明的发展之路。
（二）关于马克思主义发展史研究
1.我国马克思主义发展史研究的历史进程
在我国，独立的、学科意义上的马克思主义发展史研究出现于20世纪70年代末期。
在此之前，该学科经历了一个相当长的孕育期，其开端应当追溯到20世纪50年代早期苏联专家帮助我国建设马克思主义学科体系、培养马克思主义理论人才那个特定的历史时代中去。
[8]20世纪80年代初，全国哲学社会科学规划会议把编写马克思主义发展史列为国家的重点科研项目，推动了这门新兴学科的建设，取得了许多研究成果，我国的马克思主义发展史研究由此进入了大发展、大丰收的黄金时代。
较早出版的著作有中国人民大学马列主义发展史研究所撰写的《马克思恩格斯思想史》、《列宁思想史》以及4卷本《马克思主义发展史》等综合性通史。
另外，我国第一代马克思主义发展史家都陆续进入自己的学术盛年，留下了自己的代表性成果，其中一些经历史检验已成为这一研究领域的学术经典，其中比较著名、影响较大的有：黄楠森的《〈哲学笔记〉与辩证法》（北京出版社1984年版）、孙伯鍨的《探索者道路的探索——青年马克思恩格斯哲学思想研究》（安徽人民出版社1985年版）、陈先达与靳辉明的《马克思早期思想研究》（北京出版社1985年版）、徐琳的《恩格斯哲学思想研究》（北京出版社1985年版）、陈先达的《走向历史的深处——马克思历史观研究》（上海人民出版社1987年版）、冯景源的《马克思异化理论研究》（中国人民大学出版社1987年版）等等。
[9]20世纪末，作为一个跨世纪的工程，黄楠森、庄福龄、林利主编的8卷本《马克思主义哲学史》最终在1996年出齐。
这是迄今为止世界范围内篇幅最大的马克思主义哲学通史，也是我国第一代马克思主义哲学史家作为一个学术集体所树立的学术丰碑。
此外，学术界还出版了诸如《马克思主义诞生史》、《马克思主义形成史》、《马克思主义哲学的理论与历史》等众多的专题史著作，发表的论文则数以千计。
[10]
进入21世纪以来，国内马克思主义发展史研究继续走向深入，主要表现在：第一，2001年，《中国社会科学》杂志社发起创立“马克思哲学论坛”
，迄今已成功举办过10届，规模与影响与日俱增，成为该学科乃至整个哲学界的一次年度盛会；中国社会科学院哲学研究所发起的“青年哲学论坛”
成功举办系列学术活动几十次，为青年马克思主义哲学工作者崭露头角提供了良好的学术平台。
第二，年轻一代马克思主义发展史学者已经顺利地从第一代马克思主义发展史家手中接过该学科的旗帜，肩负起了领导该学科不断发展的历史使命。
他们自21世纪以来出版的一些力作，充分说明了这一点。
这些著作主要有丰子义等的《马克思“世界历史”
理论与全球化》（人民出版社2002年版）、魏小萍的《追寻马克思——时代境遇下马克思人类解放理论逻辑的分析和探讨》（人民出版社2005年版）、杨耕的《为马克思辩护》（修订本，北京师范大学出版社2004年版）、俞吾金的《重新理解马克思——对马克思哲学的理论基础与当代意义的反思》（北京师范大学出版社2005年版）、吴晓明和王德峰的《马克思的哲学革命及其当代意义——存在论新境遇的开启》（人民出版社2005年版）、吴晓明的《形而上学的没落——马克思与费尔巴哈关系的当代解读》（人民出版社2006年版）、陈学明的《永远的马克思》（人民出版社2006年版）、王东的《马克思学新奠基——马克思哲学新解读的方法论导言》（北京大学出版社2006年版）、俞吾金的《问题域的转换——对马克思和黑格尔关系的当代解读》（人民出版社2007年版）、梁树发的《社会与社会建设》（人民出版社2007年版）、张一兵主编的《马克思哲学的历史原像》（人民出版社2008年版）。
第三，令人欣喜的是，更加年轻一代的马克思主义发展史学者也已经成长起来了，这为该学科的可持续发展提供了保障。
他们近期的优秀论著主要有张云飞的《跨越“峡谷”
——马克思晚年思想与当代社会发展理论》（人民出版社2001年版）、唐正东的《斯密到马克思》（南京大学出版社2002年版）、刘森林的《马克思发展理论的当代价值》（人民出版社2003年版）、聂锦芳的《清理与超越——重读马克思文本的意旨、基础与方法》（北京大学出版社2005年版）、吴家华的《理解恩格斯——恩格斯晚年历史观研究》（安徽大学出版社2005年版）、孙荣的《恩格斯与马克思主义哲学》（黑龙江人民出版社2005年版）、仰海峰的《形而上学批判——马克思哲学的理论前提及其当代效应》（江苏人民出版社2006年版）等。
[11]第四，关于马克思主义发展史的专题研究继续走向深入，有学者总结出三部主要著作：《马克思主义发展史讲座》、《马克思主义150年》、《马克思主义创新史》。
《马克思主义发展史讲座》史论结合，以史为主，按马克思主义的创立、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”
重要思想的顺序展开，从历史时代条件、革命实践活动、理论建树、创新和发展以及品格和精神风范等方面，阐明了马克思主义创立、开拓、发展、创新的历史进程。
《马克思主义150年》则以时间为经，理论为纬，依托历史和时代背景，旨在以科学社会主义150多年的重大变化为重点，回顾和考察马克思主义的发展、变化、创新的进程与进展，以期揭示马克思主义基于时代、实践和各门学科发展而发展的内在联系和规律。
《马克思主义创新史》的特色则在于牢牢抓住了马克思主义发展史的根本即创新，抓住创新这一马克思主义的本质特征，就可以深刻认识马克思主义波澜壮阔的发展历史，深刻总结马克思主义与时俱进的经验。
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