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审视上述成果，我们可以感到该学科的蓬勃发展及其研究范式的真实变化，即从一元到多元的变化。
这是研究者的主体地位、对马克思主义的政治期待以及可利用的学术资源的多样化发展的一个结果。
这是必然要出现的历史进步，但也必须注意到其中所可能隐含的问题，主要有：必须正确对待西方“马克思学”
等西方马克思主义发展史研究；必须正确对待MEGA的文献学研究等等。
[13]可以期待的是，在视野开阔、平等宽容的学术交流中，我国的马克思主义发展史研究会得到更加切实的推进和发展。
2.关于马克思主义发展史的阶段划分
关于马克思主义发展史的阶段划分，较为通行的观点认为，马克思主义的发展经过了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”
重要思想、科学发展观等这样几个阶段，即认为马克思主义发展阶段和其理论形态是一致的。
很多学者都从不同角度对以上各个阶段理论的历史地位进行了界定。
同时，也有许多学者主张直接以时代特征而不是经典作家思想体系（理论形态）为标准来划分马克思主义的发展阶段，即认为马克思主义的发展阶段和理论形态是有区别的。
把马克思主义发展阶段和理论形态作为同一个内容进行论述的观点认为，马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”
重要思想、科学发展观分别是世界社会主义史上的几座丰碑，它们一脉相承、不断创新，同时这些历史丰碑又具有继承性和独立性、科学性和实践性、指导性和应用性等特性。
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认为马克思主义发展的历史阶段和其理论形态应有区别的观点认为，马克思主义的历史阶段与其理论形态之间既存在一致性，又存在不一致性。
马克思主义是时代的产物，在其发展中必然形成有一定时代特点的理论形态；马克思主义的理论形态是特定历史阶段上马克思主义者解决时代课题的理论产物。
因此，马克思主义的发展阶段应以时代的划分为依据。
据此，有学者认为马克思主义的发展已经历了两个历史阶段，即经典马克思主义阶段和列宁主义阶段。
经典马克思主义产生的历史条件是自由竞争的资本主义时代。
列宁主义产生的历史条件是帝国主义和无产阶级革命的时代，毛泽东思想等中国化的马克思主义则是这一时代具有中国特色的马克思主义理论形态。
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而有的学者虽然同样超越以经典作家及其思想（理论形态）来确定马克思主义发展阶段的方法，以马克思主义和人类社会发展的相互关系为依据，但是把马克思主义的发展历史更为详细地划分为四个时期：19世纪40年代到19世纪末，是马克思主义从在实践中运用和展开并发展为日益完善的科学体系的奠基时期；从19世纪末到20世纪初大约20年时间，是社会主义革命的酝酿和准备时期，马克思主义在垄断资本主义初期的发展，形成了帝国主义理论和社会主义革命理论，完成了开创人类历史新纪元的理论准备；从20世纪初十月革命胜利到50年代中期近40年时间，是马克思主义在社会主义连续胜利中的重大发展时期；20世纪下半叶以来是马克思主义面临严重挑战和面对新情况、新问题的曲折前进时期。
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3.关于马克思主义发展史的基本问题研究
关于马克思主义发展史的研究对象。
我国当前的一般看法是：马克思主义发展史是以马克思主义的孕育、形成、建设和发展为研究对象的科学。
该观点针对过去把马克思主义某个组成部分看作是经典作家的思想史，或片面注重马克思主义某个组成部分的历史做法，强调马克思主义发展史应注重研究马克思主义完整的历史，研究它经历的不同发展阶段和总的发展趋势和基本规律。
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关于马克思主义发展史的主题。
有学者认为，马克思主义发展史上有三个主题：社会主义能否取代资本主义和怎样取代资本主义；什么是社会主义，怎样建设社会主义；建设一个什么样的党，怎样建设党。
第一个问题是贯穿马克思主义理论体系的主题；第二个主题回答的是在经济文化落后的国家建设社会主义的问题；第三个主题是在世纪之交，我国的国际国内环境和中国共产党的任务、队伍状况都发生并将继续发生重大变化的条件下，党的事业发展迫切要求回答的一个带有根本性的重大问题。
《共产党宣言》科学地回答了第一个主题：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
第二、第三个主题是在十月革命后的社会主义，特别是中国特色社会主义建设实践已经回答了或正在回答的问题。
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关于马克思主义发展和传播的动因。
有学者认为，马克思主义在我们时代具有不可超越的一般本质和由时代的特点所决定的可超越的特殊本质。
马克思主义的一般本质，是由马克思主义的科学性和现时代还处在资本主义向社会主义过渡的历史阶段所决定的。
这是我们坚持马克思主义的根本依据。
马克思主义还具有可超越的特殊本质，这是由马克思主义总是立足实践的发展和社会历史发展进程中不同时代的区别以及各国的具体国情所决定的。
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