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马克思主义哲学中国化内在地涵盖着马克思主义哲学的历史化、现实化、民族化和大众化的诉求，体现为基本价值（和基本方法）、社会历史、社会现实、中国问题、文化传统和大众思维六个核心要素，而其中面向“中国现实”
和“中国问题”
是马克思主义哲学中国化的根本要义和使命。
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关于学术视野与研究路径。
不少学者都意识到了当代马克思主义哲学中国化在学术视野上拘囿于以往过于褊狭的“本土经验”
和“地方性知识”
是不够的，从而强调指出要把握马克思主义哲学中国化和中国马克思主义哲学的国际化之间的特殊性和普遍性的辩证关系，努力构建起“中国向度”
和“世界向度”
双向互动、互补的研究格局，坚持既从中国实际出发聚焦“中国问题”
、创造“中国形态”
的主体路径又反对脱离“全球语境”
的狭隘“中国视域”
，使马克思主义哲学中国化真正出场。
还有学者从复杂性哲学的观点，借鉴文化DNA的概念论述了马克思主义哲学中国化的方向和方法问题。
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2.代表性人物或思想研究
（1）毛泽东思想研究
近年来，关于毛泽东思想的研究，资料有所丰富，视野有所开阔，重点有所更新，保持了较高的水准。
一些过去未曾涉猎和较少涉猎的领域，开始逐渐成为人们的研究重点。
如毛泽东关于自然科学和自然辩证法的思想、毛泽东的国际战略思想以及不要怕发展资本主义的观点等。
一些过去已经取得一定研究成果的领域，开始向全面化、系统化方向发展。
如随着《毛泽东军事文集》的出版，对毛泽东军事思想的研究开始朝着更加深入、全面的方向发展：关于中国式社会主义建设道路的探索，关于现代化发展战略，关于经济建设发展不平衡规律的理论，关于正确处理人民内部矛盾等等，已有一批新成果问世。
随着研究领域的不断拓宽，与邓小平理论的比较研究成为近年来毛泽东思想研究的又一主题。
如关于实事求是思想、人生观、价值观、思维方式和工作方式、发展战略思想、国情分析思想等问题的比较研究，都有大量的专著问世。
在近几年来，毛泽东思想的研究与社会实践的联系日益紧密，关于毛泽东等人反腐倡廉的思想、关于加强执政党建设的思想、关于改善和加强思想政治工作的思想等问题，都引起人们较大的研究兴趣。
（2）邓小平理论研究
2004年8月是邓小平诞辰100周年，学术界纷纷召开学术会议，对邓小平的历史地位、邓小平理论对马克思主义理论的历史贡献及其和“三个代表”
重要思想、科学发展观思想的关系等问题进行了总结、回顾和理论探讨。
关于邓小平理论对马克思主义理论的历史贡献。
有学者指出，邓小平理论是在社会主义实践和国家指导思想方面的重大突破和创新，作为当代中国人民解决本国社会发展问题的勇气与力量、经验与智慧的结晶，这一理论已经大大地超出了教科书的传统模式，包含了丰富的新思想。
邓小平理论使我们对社会主义的理解进入了一个新的发展阶段，达到了一个新的高度。
其主要特征和标志，在于走向价值与真理之间高度自觉、全面的统一，是当代发展学说的突出代表。
[75]还有学者指出，邓小平通过对落后观念、旧体制、传统模式的批判和自我批判，建构了一个新的理论体系，而从理论发展的历史过程和理论品质来看，邓小平理论是批判和建构辩证统一的产物，是批判和建构在中国当代社会主义实践基础上的有机统一体。
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关于邓小平理论的内涵。
有学者提出，对于邓小平理论的体系、结构，我们应当从四个层面去深入发掘：一个精髓，就是解放思想与实事求是的统一；两个方面，就是义利统一的中国特色社会主义价值观和改革开放的具体辩证法；六块基石，就是知行统一的实践观、虚实统一的唯物史观、对立统一的矛盾观、台阶式与持续性统一的发展观、义利统一的价值观、中外统一的全球史观；若干要点，即共殊统一的特色观，名实统一的社会主义观，必然性与偶然性统一的机遇观，渐进性与革命性统一的生产观等。
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