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要知道，整个社会是由全部社会科学从纵的和横的方面来加以研究的。
而社会作为整体，作为一种特殊的客体，却是由历史唯物主义加以研究的。
历史唯物主义的规律通常叫做一般社会学的规律。
首先与它有关的有：社会存在决定社会意识的规律；物质生产方式决定社会生活的社会、政治和精神过程的整个体系的规律；生产关系的性质和生产力发展的水平相适应的规律，经济基础决定上层建筑的规律和社会革命的规律。
一般社会学的规律并不以此为限，它们的数目将随着人们的思想日益深入到社会现象的本质中去而增长。
某些作者把人民群众在历史上和某些其他方面的作用不断增长的规律正在列入到一般社会学的规律中去。
对历史唯物主义规律的研究，包括提出和解决这些规律起作用的机制问题，这个问题在历史唯物主义的体系中应当占有自己的地位，因为当我们甚至已经了解了规律，但还没有关于它起作用的机制的精确概念时，我们就不能把它作为实践活动的指南，预见这些那些社会过程的结果。
社会规律起作用的机制问题今天已成了十分迫切的现实问题。
苏联共产党中央委员会《关于进一步发展社会科学和提高社会科学在共产主义建设中的作用的措施》的决议指出：“在对全面揭示现代社会发展规律起作用的机制这些基础理论问题的研究方面，出现了某种落后的现象。”
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一般社会学的规律起作用的机制问题的方法论意义在于，要求在同具体的社会学规律，即社会在其发展的某一阶段上发挥功能和发展的规律（特殊），以及在同某些阶级、民族和其他社会集团的活动的相互作用中分析这些规律（一般）。
研究社会现象而不同于历史科学的历史唯物主义观点的实质就在于此。
一般社会学的规律起作用的机制问题迫切要求我们去考察社会发展的动力，而对发展动力的分析又揭示出一般社会学规律发挥作用的诀窍和社会——经济形态更替的自然历史过程。
历史唯物主义的伟大成就在于，它的奠基人创立了社会经济形态学说，发现了作为完整的构成物的社会的实际结构。
列宁写道：“……马克思也推翻了那种把社会看作可按长官的意志（或者说按社会意志和政府的意志，都是一样）随便改变的、偶然产生和变化的、机械的个人结合体的观点，第一次把社会学置于科学的基础上，确定了社会经济形态是一定的生产关系的总和，确定了这种形态的发展是一个自然历史过程。”
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列宁就是这样评价发现社会结构客观基础的理论和方法论的意义的。
这一发现，最先表达在马克思的著名的《政治经济学批判》导言中。
考虑到所说的一切，应当作出结论：社会结构的问题只有一般社会学的性质，所以在科学的社会学对象的定义中应当得到反映。
这样，历史唯物主义应更准确地定义为：是作为整体的社会[14]发挥功能和发展的规律的科学，是这些规律起作用的机制的科学，是关于社会在其历史发展中的动力和结构的科学。
历史唯物主义具有发达的范畴体系，这些范畴反映作为整个的有机体的社会的最一般的和最本质的特征。
马克思和恩格斯在表述他们所发现的历史唯物主义规律时，利用了他们提出来的新的一般社会学的范畴：社会存在、社会意识，生产方式、生产力和生产关系，经济基础和上层建筑，社会经济形态。
此外，历史唯物主义利用了社会学中早就有的一些概念，同时赋予它们以新的内容：人们的历史共同体（氏族、部落、家庭、部族、民族）、社会政治组织形式（国家、阶级、政党等等）、社会意识的形式与水平、人民群众与个人等等。
在以后的各章中将分析这些范畴和其他的一些范畴，不了解这些范畴，就不可能创造性地把握历史唯物主义的内容。
历史唯物主义作为科学具有一定的结构。
它包括一系列全面发达的学说或理论，相应的一般社会学的规律是每一种这样的理论和学说的逻辑核心。
首先应当把生产方式学说、社会经济形态学说、阶级和国家的理论、阶级斗争与革命（特别是社会主义革命）的理论等等包括到这种历史唯物主义理论中去。
这些理论的每一条都是对社会科学的巨大贡献。
这些理论在深入反映社会过程时经常以新的内容丰富自己，把现时代的社会经验吸收到自身中去。
对历史唯物主义的所有规律和理论问题的创造性发展，是马克思主义社会学的列宁主义阶段的特点，列宁及其学生和继承者对历史唯物主义的所有部分都做出了不可估量的贡献。
列宁的社会学思想在今天得到了富有成果的发展。
这不单是指出现了大量的社会学著作，其中包括教科书性质的东西，而在于创造性地解释了许多众所周知的问题，并提出了新的问题。
历史唯物主义不是什么现成的、在所有的情况下都有用的真理的总和，而是生动的、不断发展的学说，它如果不以现代社会发展的经验丰富自己，就不能成功地完成自己的社会使命。
三、历史唯物主义的党性：现实人道主义和民主主义的科学的表现
大家都很熟悉马克思这句名言：无产阶级把新哲学当作自己的精神武器。
[15]无产阶级借助于这种哲学，意识到了自己的历史使命和阶级责任，促进了工人阶级在组织上团结一致，指明了通往新的、共产主义生活的道路。
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