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3.社会主义初级阶段学说在理论上的贡献
社会主义初级阶段理论的提出，一个最为直接的效应便是为打破社会主义与市场经济不相容的理论禁区奠定了基础。
很长时间以来，无论是马克思主义经济学，还是西方的主流经济学，都把市场经济等同于资本主义经济，而没有看到市场经济与资本主义经济的不同内涵。
然而，在市场经济实践了数百年之后，人们终于发现，市场经济并不等于资本主义经济。
西方经济学家们认识到，市场并不是资本主义经济的本质特征，因而不能把市场同资本主义混同起来。
市场是同商品经济相关的，但商品经济在很早就存在了，而且在古代还曾有过很大的发展，如在古希腊罗马时代，中国的战国至西汉时代。
[8]另一方面，社会主义国家在实行了几十年计划经济之后，也终于认识到，高度集中的计划经济所具有的种种弊端，认识到社会主义并不等于计划经济。
因此，重新确定市场经济与资本主义、社会主义的关系，就成为不可避免的了。
如果人们继续坚守马克思主义创始人对于共产主义社会第一阶段或社会主义社会的规定，坚持“除了个人的消费资料，没有任何东西可以转为个人的财产”
[9]，即坚持严格的公有制，那么，一个必然的结论就是：“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。
社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。”
[10]这就是说，由于社会成了唯一的生产资料所有者，商品交换所要求的不同所有者的条件已不存在，因而，社会主义就必然意味着计划经济。
但如果人们接受了社会主义初级阶段理论，将社会主义从理想性向下延伸，承认在社会主义初级阶段，还存在着多种所有制，则计划经济对于社会主义就不再是必然的。
而是无论计划也罢，市场也罢，都只是一种资源配置方式，并不能决定一种经济是否具有社会主义性质。
市场机制既能为资本主义所用，也可能为社会主义所用。
而这一点正是当代中国马克思主义的划时代认识。
那么，我们应当如何理解社会主义与市场经济的结合呢？
布罗代尔把市场经济和物质生活（布罗代尔所用“物质生活”
一词意指人们的吃、穿、住、行的状况）一起视为社会的基层，而将资本主义看作一种建立在物质生活和市场经济之上的“上层建筑”
，颇有启发性。
布罗代尔的意思是要说，资本主义作为一种制度，其层次要高于市场经济的层次。
如果可以把资本主义理解为一种形成于市场经济之上，附着于市场经济并将市场经济限定在一个特定范围内的社会组织方式的话，那么，与这种资本主义市场经济相对，也可以认为社会主义同样能够在市场经济基础上建立起自身，赋予市场经济以特定形式。
在这样理解的基础上，市场经济便是一种具有普遍意义的经济活动方式，而资本主义与社会主义都能够在其基础上通过将其特定化而建立自身。
以资本主义方式特定化的，便是资本主义市场经济，而以社会主义方式特定化的，便是社会主义市场经济。
这样，我们便有了市场经济的两种样式或模式。
前者的存在已有数百年的历史，而后者也已有几十年的经历，且正在进一步探索着自己适宜的存在方式。
那么，如果同为市场经济，社会主义又是如何区别于资本主义的呢？资本主义的本质特征首先无疑是雇佣劳动制度。
资本主义将商品关系发展到极致，把一切都变成了商品，特别是把劳动力变成了商品。
资本主义正是通过雇佣劳动制度而发展起来的。
但是，雇佣劳动在以往的社会里也是存在的，那么，资本主义作为一种现代雇佣劳动制度与以往的雇佣劳动关系的界限何在呢？这里，布罗代尔关于资本主义特征的规定，也是可以用来划开这一界限的。
按布罗代尔的说法，资本主义市场经济的特点，是存在于竞争之上的垄断。
但布罗代尔所说的垄断显然与我们通常所说的作为帝国主义之特征的垄断不尽相同，他是在一种相当广泛的意义上使用这一术语的。
而通常所说的垄断则只能说是高度垄断。
笔者以为，如果我们在比较宽泛的意义上理解垄断一词，那么，可以说布罗代尔以垄断作为区别资本主义与普通市场经济的特征，是颇有见地的。
在他看来，即便是在现代资本主义经济之中，那些为数众多的手工作坊和独立的小企业也不属于资本主义，而属于一个竞争的领域。
资本主义只是指那些存在于这一基层之上的垄断组织、大企业的经济活动。
[11]按这种区分，我们便可以进而认为，存在于手工作坊和独立的小企业中的雇佣关系还并非资本主义雇佣劳动制度，只有在那些建立在某种程度的垄断基础之上的大企业和垄断组织中的雇佣关系才属于资本主义雇佣劳动制度。
布罗代尔的这一见解确实新颖别致，而且由于与人们的惯常看法相矛盾，可能不易为人们所接受。
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