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再加上自然的周期性献媚和吸引、委身、规避之类的自发和周期性的游戏，正如我们前面所见，它们不过在宏观上重复着痒感的周期和与痒感相应的那种刺激的周期，以及那种定期活动的周期，只是在处女身上更加明显罢了。
在此请注意“娇羞的笑”
和“忸怩的笑”
这样的表达，它们更近于献媚而非害羞；常常与上述表达交替出现的哭泣、颤抖乃至寒栗感和嗑牙之类的表达，也归之于总体状态的畏和恐惧的成分。
只要这种处女的防卫奠基于对将要发生的事件的“不明状况”
的畏和恐惧常常因此而更加严重：害怕失身带来的疼痛，害怕难以消除对性器官的厌恶，这种厌恶典型地存在于**感受出现之前，即在单纯的**兴奋的阶段，那么，在完全明白**存在的情况下，这种防范也就始终特别附带着一种悄悄的愿望——被男人征服；即使男人用暴力这样做，他也只是满足了女人更深的意愿。
与此相反，如果许多研究者认为，处女个体愿意被人征服，这种意愿存在于羞感及其表达的本质之中，我只能将这种观点视为一个严重的错误。
在这类情况下，真正的羞感只会被暴力伤害，而且常常难以愈合。
还有一点也必须加以驳斥：在征服之后，害羞会增强男人的本能；至少在正常情况下不是这样。
只要理解并同时感觉到羞感及其表达，它们就丝毫也不会产生这种效果，毋宁说，这里的原因完全在于此刻的规避就是自然献媚。
如前所述，虽然真实的纯粹的羞感可以刺激爱，但它绝不可能刺激本能和性欲；它也只会被强化的爱和取决于这种爱的回应之爱所克制，同时并不受到伤害。
只要坚定的回应之爱尚未获得坚定的表达，尚未确定的羞感就只具有这种刺激爱的效果；反之，一旦回应之爱已经确定，那么，即使上述那种畏感、恐惧感和轻微的厌恶感之情结还始终存在，无论其程度多么深，也无论防范多么严密，最害羞的男人也允许以暴力战胜那种防范。
可是，如果回应之爱已被确定和坚信，而羞怯、纯粹的羞怯依然保持在女人的态度上，羞怯就没有刺激作用，只有严重的伤害作用，因为作为感觉所把握的爱本身不坚定和不可靠的标志，它将那种先前的确定及其赖以成立的表达置于合理的怀疑之中。
认为处女的任何防范都建立在羞怯之上，是一个极大的错误。
男孩没有体验过隐藏在处女的“防范”
之中的其他感觉成分（对陌生的新东西的恐惧除外），但他对实际建立在羞怯之上的东西感受并不更轻。
诚然，如像强奸犯罪（尤其对处女）及其法庭调查所表明的情况，在具体案例上很难判定，严峻而坚决的“不愿意”
，伴随着女人最挚爱的默许的那些恐惧、畏和轻微的厌恶之反应，以及真正的羞怯在拒绝委身时各有什么影响。
但是，在此必须驳回这种屡见不鲜的观点：区别于坚定的拒绝和严峻的“我不愿意”
，单纯的“羞怯防范”
已经排除了强奸事实的成立。
因为有人认为，由于羞怯包含着一种性本能的冲动，害羞的防范者不过流露出她自己暗中的愿望，故在此有效。
这是错误的。
因为在这种时候，如果不仅出现了献媚，或那种绝非针对个人的出于畏的防范，而且存在着真实的羞怯，羞怯拒绝就完全决定着意愿。
因此，在强烈的羞怯防范的情况下，强奸的事实仍然成立。
出于这个原因，羞感在第二效能上也不仅对少女，而且对少男具有那种重要作用——它通常归因于纯功利主义地运用羞感，以便给予他们良好的照顾。
尤其在现代社会，对少女的羞怯的评价远远高于少男的羞怯，其根据仅仅在于：女人的羞怯事实上获得一种较高的估价，乃是因为她在生殖方面的作用比男人重要得多，因此也自然责任更重，这就为她的羞怯附加了种价值，这种价值远远超过了同样属于她的羞怯的价值，即富有意义地限制性本能（理由容后详述）；而绝不是因为女孩有可能失去一种可以确定的、男孩身上没有的贞洁！
必须说恰恰相反：那种随身体的贞洁一道消失的“羞怯”
肯定本来就不是真的羞怯，而只是那种畏和那种厌恶；妇女的羞怯一开始就值得依赖，它比女孩的羞怯纯真得多，女孩自己习惯将畏、恐惧和那种残留的青春期前的反感解释为“羞怯”
，姑且不论纯功利主义地考虑其童贞的纯资本价值和利用价值，以此伪装羞怯。
[10]不言而喻，按照一种严肃的符合事实的道德，心灵仍然“自由”
的女孩获得的自由也比妇女更大，后者的爱已经确定。
如果而且只要我们的社会改变自己的评价，譬如给予已婚妇女比女孩更大的自由，使婚姻——它在本质上是一种建立在爱之上的结合——反而常常作为更大自由的庇护被人追求，那么，这里的理由自然出自一切考虑之中最低下的功利主义本性，它们与真正的羞感毫无关系，尽管它们常常试图隐蔽在比妇女之羞更高的处女之羞的表面评价之中。
导致这种评价的原则其实是一种无耻的原则，因为它将等同于某种随乳罩一道脱下的东西。
纯粹的羞恰恰以此证明其纯粹性，它不仅在其他男性个人面前坚守婚姻，甚至纯化自身，而且即使遇到任何脱离强烈的爱之冲动的里比多冲动，它对所爱的丈夫也不让步。
因为按照羞的内心律法，如果没有那一刻爱的冲动，没有化入对方，任何委身（即使对所挚爱的人）都是压迫良心的“罪过”
。
这一切表明，推迟失去童贞的期限，并在此后减少一定时间单位的性行为次数，可归因于羞的这种第二效能，虽然以统计的方式存在，但这里所涉及的绝不是羞的直接的因果效能，而只是一种间接的效能。
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