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我终于受不了**向另一桌望去，想从两米远的距离一睹被盖上历史印记的英雄风采；不料却一脚踢到铁板，反射回来的是一道严峻愤怒的目光，似乎在告诉我：这家伙对你吹嘘了我什么？有什么好瞅的!这位绅士明显不友善地把椅子往旁边一挪，断然背对我们而坐。
我满怀羞愧地收回视线，就此避免露出好奇眼光，连他那张桌子的桌巾也不去瞧。
不多久，我向这位好心多嘴公告辞，才刚要跨出门，就发现他马上往那位英雄的桌子靠过去了。
他大概也会用同样的热情对他述说我的丰功伟业吧。
我们之间仅止于这一来一往的眼神交流，而我也会忘了这匆匆一瞥的偶遇。
但无巧不成书，第二天在一个小型聚会里，我的对面又坐着这位拒人于千里之外的绅士。
不过比起前一晚的运动休闲装扮，身穿晚礼服的他显得格外引人注意，也更优雅。
我们彼此都在努力掩盖一个小小的微笑，那种在大团体中两人共同保守一个秘密的诡异微笑。
他认得我，一如我认得他；也许我们还同样气恼或在嘲笑昨晚那位失败的皮条客。
起初我们避不交谈，不过很快就证明这样行不通，唇枪舌剑早就如火如荼四下展开了。
只要我一提这事发生在一九三八年，大家便能轻易猜到我们当时讨论的话题。
后来的编年史家会发现，在一九三八这一年，推测世界大战是否可能再次爆发，几乎主宰了惊慌失措的欧洲各国的所有对话。
每场聚会都无可避免地热烈讨论这个话题，让人有时会觉得根本不是我们这些活人在猜测与希望中发泄恐惧，而是气氛本身令人紧张兮兮，让人想借着话语摆脱沉重不堪的时代氛围。
东道主引领这场讨论，身为律师的他，性格也十分自以为是。
他以坊间流行的观点来证明流行的谬论，认为新一代知道战争的真相，不会再如上次大战那般毫无准备便投入一场新战争。
只要动员令一下，步枪就会朝后方开火，尤其像他这样的前线退伍老兵，绝不会忘记什么在等着他们。
他像以食指轻轻弹掉烟灰一般，漫不经心地把大战爆发的可能撇得一干二净。
话出口之际却有数十万计工厂正在生产炸药与毒气，这种信誓旦旦的夸张口吻令人气结。
于是我口气坚定地反驳，我们不应老是相信我们愿意相信的事，指挥战争机器的部门和军队组织也同样不会睡大觉，趁我们陶醉在乌托邦幻想的时候，他们正努力利用和平时期事先把群众彻底组织妥当，训练成随时都能举枪射击的状态。
在此和平时刻，多亏宣传手段完美高明，人民的奴性已迅速成长到不可置信的地步。
我们必须看清事实，从广播电台将动员消息放送到家中这一秒钟起，绝不会出现任何抗议阻力，因为今日的个人意志如尘粒一般微不足道，完全不算什么了。
在座的人当然都与我意见相左。
因为事实证明，人类自我麻醉的本能，总会让人忍不住想借着全盘否认，以立即摆脱内心意识到的危险；何况隔壁房间已经摆好丰盛晚餐，廉价乐观主义发出的警告听来就更加刺耳。
意外的是，那位玛丽亚·特蕾莎骑士此时竟然情义相挺。
怎会偏偏是他，刚才我还本能地以为他也持反对意见。
是啊，他激动地说，如果今天还想把人的意愿考虑进去显然太荒谬了，因为在下一场战争中真正发挥效用的是机器，人充其量只是机器的配件。
早在前次大战时，他在战场上就没遇过多少明白赞成或确切反对战争的人。
大多数人仿佛一团随风吹起的尘土，被卷入巨大的战争旋风不得抽身；渺小的个人宛如大麻袋里的一粒豌豆，毫无意志地被摇来晃去。
总之，比起逃出战场，也许有更多人是刻意逃入战场。
我讶异地听着，对他继续激动地滔滔不绝尤其感兴趣。
“我们不必欺骗自己。
倘若我们今天大张旗鼓宣传一场异国战争，譬如太平洋的玻利尼西亚或非洲某个角落的战争，一定会有成千上万，甚至数十万不明就里的人前来响应，也许他们只是为了逃避自我或不愉快的生活环境。
依我评断，真正的反战力量几乎等于零。
与随波逐流相比，个人反抗一个组织需要更大的勇气，也就是个人的勇气；然而在我们这组织发展更健全、更机械化的时代，如此特殊的勇气已经绝迹了。
我在战场上几乎只见到群众勇气，也就是队伍和团体展现的勇气。
倘若我们仔细检视这个概念，不难发现许多诡异的成分：虚荣心、轻率与鲁莽，甚至无聊，尤其有更多恐惧——没错，惧怕落于人后、惧怕遭人耻笑、惧怕独自行动，尤其惧怕自己成为对抗多数群众热情的少数；我私下接触过许多公认为战场上最英勇的人，他们恢复平民身份后一世英名引人非议。
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