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§四、如何推动佛教现代化
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我们已经确立了佛教现代化的目标原则，那么要如何推动，才能达成佛教的现代化呢？我提出四项供参考：
（一）配合国家需要的发展
国家的需要，就是佛教的需要。
我们佛教徒对于政治，并不希冀什么，但是对于社会的安定、国家的前途，却不能不关心。
观看今日世界的局势，大致可分为民主自由与独裁专制，自由民主的国家讲求宗教信仰自由，政府重视各种宗教的发展，设立宗教机构，订立宗教法，辅导宗教的成长。
我们希望将来宗教也能如其他团体一样，成立宗教法人，使宗教更组织化、制度化，发挥引导社会前进的效果。
在专制统治之下的国度，表面允许人民自由信仰，实际上却又限制老百姓的宗教活动，所谓宗教信仰，只是虚应故事而已。
民主自由已是不可遏止的世界潮流，我们宗教界也应该配合社会以及走上世界自由开放的时代，站在宗教的岗位上，奉献出我们的力量，以佛教的慈悲平等，来消除世间的残暴战乱；以佛教重视精神、唯心的思想，来对治种种谬论。
（二）提高生活品质的内涵
台湾目前的经济生活已经相当进步，物质享受也非常高，但是我们的道德并没有跟着进步，生活内涵也不曾因此而提高。
经常可以看到一些衣冠楚楚的人，随地吐痰，丢垃圾；上下车船，争先恐后，不遵守公共秩序；缺乏道德心，破坏公物。
我们不能以暴发户为满足，我们应提高生活的内涵，把社会建设成礼貌守法、充满爱心的理想境地，而宗教正是担负这种提升社会道德品质的最佳角色。
有时台湾地区政府表扬寺庙的根据，实在有待商榷。
哪间道观捐出几十万元、几百万元，政府就颁给奖牌；哪间寺庙兴办养老院、医院、赈灾济贫，政府就发给奖状。
一些末流者，就以平日取之于信众的钱，捐给政府200万元、300万元，得到政府的奖励，然后再以奖牌、奖状为号召，标榜自己是受到政府表扬的慈善团体，以取信于老百姓，而获得更大的利益。
使原本负有净化人心、敦风懿俗使命的宗教，成为慈善机构。
这种做法，使宗教失去存在的意义，无异加速宗教走上没落，乃至灭亡的悲运。
佛教是宗教，慈善固然也是佛教事业的一环，但是我们所要从事的是佛法无上妙谛的宣扬，借此收到人心根本净化之效，而不仅仅是头痛医头、脚痛医脚的工作。
翻开报纸，今日社会抢劫案件之多，已经到了触目惊心的地步。
世面上到处充斥赝品假药，到处是欺骗陷阱，必须随时随地提防。
针对这种时弊，遵守佛教的五戒，是培养大众守法的最佳良药。
如果人人能不杀、不盗、不邪**、不妄语、不喝酒，就不会伤害别人的生命，侵犯别人的财产乃至名誉，使我们的社会呈现一片祥和。
如果我们每个人都能树立因果的观念，就不敢作奸犯科，我们的社会将充满爱心。
因果的观念，告诉我们自己的行为自己负责，世界上绝对没有侥幸的事，前途的好坏，决定于我们自己是否努力。
这种因果观念，是一股上进的动力，可以丰富我们生活的内涵。
今后我们要做的事，是如何将佛法导入社会，将现今的社会生活，由追求声色犬马的物质享受，提升至追求心灵宁静的精神层次，将社会导向健康富足之道。
（三）建设心理健康的道德
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