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§六、如何实践生活上的信仰
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我们的生活,离不开衣食住行以及人我之间的相处,因此如何使我们的生活合理化,是十分重要的事。
(一)衣食上的信仰实践
作为一个佛教徒,对于怎样穿衣,怎样吃饭等生活上的琐事,必须有所认识。
佛教并没有要求每个信徒一定要苦修,当吃,要吃得饱;当穿,也要穿得暖。
只是除了生活所需,在饮食服饰上,不应该过分奢侈、浪费。
《杂阿含经》卷四十二上记载:憍萨罗国的波斯匿王因为身体肥胖,每次顶礼佛陀时,总是气喘如牛,佛陀教他以少食为汤药的长寿之道。
因此,波斯匿王特地叫一位侍者在他吃饭的时候,站在身旁唱佛陀所教的“节食偈语”
,提醒他不能吃得太饱。
佛陀的偈子是:“人当自系念,每食知节量,是则诸受薄,安消而保康。”
意即能够节食的人,就可以获得健康。
对于衣与食,我们应该相信“少食为汤药,朴素为清高”
的道理。
(二)工作上的信仰实践
佛教徒对于工作,应该负责勤劳,并有服务的精神。
百丈禅师的“一日不作,一日不食”
,表现了对工作的热忱与服务的精神,他的勤劳给予后辈学子很好的榜样。
六祖惠能大师于五祖处参学时,躬操舂碓,苦作供众,遂有传法之美事。
道亮律师为大众做了六年舂粟的苦役,后来成为一代律师。
我从小就是受苦劳的出家人,童年出家,即领行单——行堂、司水等杂务,从工作里面,我对佛法、对人生,增加了很大的信心。
因此,我一直提倡“工作是神圣的,服务是伟大的。”
经中所谓“工作是道德,服务是幸福;懒惰是罪恶,空闲是堕落。”
即是这个道理。
(三)处世上的信仰实践
佛法讲究人际间的相处之道。
有很多人所以感到苦恼,都是由于人际间的不协调。
协调人际间的关系,行四摄法是最好的法门。
所谓四摄法,即布施、爱语、利行、同事。
不论我们布施的是金钱、财物,或力量、言语,都能使别人欢喜,而利于彼此的往来。
说赞美他人的话,做有益于他人的事,表示与他是平等地位,和平相处,这些都是处世接物的妙方。
佛经常教我们要广结人缘,不侵犯他人,不辜负他人,并且多多给人方便,因为给人方便就是给自己方便;不侵犯他人,他人才乐意与我们交往。
作为一个佛教信徒,对于佛陀所教示的处世之道,应深切地去体会并确实地去践行它。
(四)善恶上的信仰实践
一个人生存在这个复杂的社会上,对于善恶,应该具有辨别的判断力。
俗云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”
对于自认为是不足轻重的善恶行为,尤应谨慎小心,所谓“滴水虽微,可以穿石”
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