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假如把孔子和他的弟子们放在一块，平等地来评选个人心理素质与道德修养的得分，估计孔子最多只能挤进前五名。
至少，那个说"
善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣"
的闵子骞，38要排在孔子前面。
仲雍、曾子、子游等，都可能排到孔子的前面去。
孔子与他那众三教九流，龙蛇混杂，老中青三代同堂的弟子，远观近瞧，都有点像刘邦与韩张萧，像刘备与关张赵孔明，还有点像宋江和一百单八将。
这样的师生关系，孔子之后，绝迹了。
子贡是孔子在外流浪14年的最大收获，也是孔子晚年的"
机要秘书"
。
如果说颜渊是"
完美版孔子"
，是孔子精神的化身，那子贡就是"
实践版孔子"
的成功代表。
中国古人说君子立德、立功、立言，子贡在这三方面，均无可挑剔，尤以立功为卓著。
司马迁说"
故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。
子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变"
、"
常相鲁、卫，家累千金"
（《史记
仲尼弟子列传》），俨然是战国后期苏秦、张仪的祖师爷。
孔子死后，子贡成为理所当然的"
大阿哥"
，别人都是守孝三年，唯独子贡"
庐于冢上，凡六年"
。
子贡有高傲的气质，却以谦逊的姿态，从老师那学到了精粹的知识。
子贡是所有孔门弟子中，最没有酸腐书生气的。
有话明说、直说的子贡，死后没有薪火后继，反倒是孔子有点瞧不上眼的"
参也鲁"
的曾子，40成为孔门衣钵的传递者。
《论语》中唯一有喜剧色彩的子路，与其说是孔子的弟子，不如说是孔子的朋友，李逵与宋江式的朋友。
冉求可能是孔子知名弟子中，最没有宗教感，甚至没有一点精神追求的人。
他学习的目的，就在于让自己，也让自己的朋友，生活得好一点，也确实学到了够用的本领。
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