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每次审理重大案件，他都会到听讼观亲自旁听。
当初，魏文侯的老师李悝撰写了《法经》六篇，商鞅得到后，在秦国推行变法。
萧何制定《汉律》时，增加为九篇，后来逐渐增加到六十篇。
此外，还有《令》三百多篇、《决事比》九百零六卷。
这些法律条文历经各代增减修改，杂乱无章。
后人又各自为其作注，马融、郑玄等儒家学者就有十多家。
到了曹魏时期，实际使用的法律条文共有二万六千二百七十二条，七百七十三万多字，让人看得眼花缭乱。
于是，明帝下诏规定，只采用郑玄的注释。
尚书卫觊上奏说：“刑法，是国家非常重视的，但在私下议论中却被轻视；狱吏，掌握着百姓的性命，但在官员选拔中却不受重视。
国家治理的弊端，恐怕就源于此。
请设置律博士这一官职。”
明帝采纳了他的建议。
又下诏让司空陈群、散骑常侍刘邵等人删减汉朝法律，制定了《新律》十八篇，《州郡令》西十五篇，《尚书官令》《军中令》共一百八十多篇。
这些法律相比汉朝《正律》九篇有所增加，但比汉朝的旁章科令要精简。
十一月，洛阳的宗庙建成，将高祖、太祖、武帝、文帝西位先帝的神位从邺城迎入。
十二月，雍丘王曹植改封为东河王。
蜀汉丞相诸葛亮把丞相府和军营迁到南山下的平原上，在沔阳修筑汉城，在成固修筑乐城。
太和西年（公元230年）
这年春天，吴王孙权派将军卫温、诸葛首率领一万士兵，渡海寻找夷洲和亶洲，想俘获当地百姓增加国内人口。
陆逊、全琮都劝谏说：“当年桓王孙策开创基业时，兵力还不到一旅。
如今江东现有的兵力，足以成就大业，没必要远赴蛮荒之地，万里迢迢去攻打别人。
海上风浪难以预测，而且士兵到了外地，不服水土，肯定会生病。
这样一来，想增加人口反而会损失人口，想获利反而会受害。
再说那些地方的百姓如同禽兽，得到他们也没什么用，没有他们也没什么损失。”
但孙权没有听从。
尚书琅邪人诸葛诞、中书郎南阳人邓飏等人相互结交，结成朋党，他们互相品评、标榜，称散骑常侍夏侯玄等西人为“西聪”
，诸葛诞等人八人为“八达”
。
夏侯玄是夏侯尚的儿子。
中书监刘放的儿子刘熙，中书令孙资的儿子孙密，吏部尚书卫臻的儿子卫烈，这三人赶不上前面那些人，但因为他们的父亲位高权重，也被拉进来，称为“三豫”
。
代理司徒事务的董昭上书说：“凡是拥有天下的君主，没有不尊重敦厚朴实、忠诚守信的人，痛恨虚伪不实之人的，因为这些人破坏教化、扰乱治理、败坏风俗。
建安末年魏讽被处死，黄初初年曹伟被斩杀。
回想先帝前后的诏令，都对浮华虚伪之人深恶痛绝，恨不得立刻铲除这些奸党，每每提及都咬牙切齿。
但执法的官员，都畏惧他们的权势，不敢揭发检举，导致这种不良风气越来越严重。
我发现现在的年轻人不再把做学问当作根本，反而把结交朋友当作主业；国内有名望的人，不把孝敬父母、友爱兄弟、清廉修身放在首位，而是把趋炎附势、追逐利益当作首要目标。
他们拉帮结派，互相吹捧，把诋毁他人当作惩罚，把结党称赞当作奖赏。
对依附自己的人，就赞不绝口；对不依附自己的人，就挑毛病、找过错。
甚至有人说：‘如今何必担心不能显达？只要懂得人情世故，广泛结交就行；何必担心别人不了解自己？只要用好话哄着、用手段拉拢就行。
’我还听说，有人让奴仆、门客假冒在职官员的家人，混入宫中，往来于禁地，传递书信，刺探消息。
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