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批判力指对生活现象、行为观念进行分析辨别、作出价值判断和行为选择的能力，道德批判力也即在道德上的批判能力。
道德批判包括道德判断、道德选择、道德创新三个层次，道德主体对复杂的道德理论和道德现象的分析判断、选择取舍、否定创新的能力也就构成了道德批判力。
批判是一种辩证的扬弃而并非否定一切，道德批判力不是虚无地否定一切，也不是愤世嫉俗，而是针对学校道德教育中批判理性的缺失，使生命个体学会善恶取舍的选择，产生道德审视的理性觉悟。
道德教化不是简单地将道德规范原则移植进人的内心世界，相反，生命个体对灌输的知识存储越多，就越不能产生对外部客观世界进行干预所需要的主体性和批判意识，就越会倾向于适应灌输给他们的对现实的不完整的看法，就越可能造成人性的压抑，成为一个被动的、缺乏道德自觉的人。
要使人自我产生道德的需要、信念并贯穿到行动之中，不仅仅在于道德教育的要求是否正确、明确，也不仅仅看接受道德教育要求的程度如何，更重要的是重视道德评价和判定过程中理性思维的培养，使生命个体学会道德的选择和反思，提高道德行为的自觉性。
学会道德批判，生命个体才会表征出一种反省批判的理性，不是单纯地等待既成的“定论”
，不是简单地服从惯性中的标准，而是依循共同的价值尺度进行独立的思考，对传统进行冷静的分析。
对道德规范原则不是盲目的接受，不仅知其然，还懂得其所以然；对道德要求的接纳不是迫于外在的强制和约束，而是通过自我的深刻分析，获取充分的理解。
生命个体以负责任的态度对待客体对象，从人类的基本价值出发进行道德的选择和反思，超越功利色彩和私利目的，自我生发对德性完美的向往和崇高精神境界的追求。
形成道德批判力，也有利于引领生命个体产生自我教育的愿望，提升生命个体的道德自我教育水平。
因为分析和辨别能力获得了提高，对道德现实的认识就不再局限于表层的感性上，对道德规范的学习也不再停留在机械的识记上。
生命个体能够认识到道德规范的价值所在，就会自我对道德要求产生正确的理解，自愿将之转化为内在的约束和动力。
同时，学会用批判的眼光去看待道德问题，也可以提升个体在道德评价和判定过程中的理性思维。
质疑事物的不合理之处，才可能更清楚地看到另一方面的合理存在，而且在质疑之中也往往伴随着建设的思索，能够对道德现象的不合理成分正确赋义，也就是道德自我教育不断进步的过程。
因此，具有了道德批判力，不光能使生命个体能够对各种道德观念、道德规范、道德习俗和道德活动作出理性的批判，而且能够对自身道德的意识和行为作出自觉的批判，采取适宜的选择和取舍，在批评否定不合理之中提高自我的觉悟，采取实际的行动淬炼自己的道德智慧，达至自我觉解，促进道德境界的提升。
2.道德批判力培养的缺位及现实表现
批判是人的根本特性，批判意识平常人也可能会具有，批判力却并非天然或先验就会产生，而是要经过后天社会文化环境的逐渐激发和训练。
要使个体形成道德批判力，需要道德教育进行专门的培养。
然而，长期以来中国的道德教育无论在理论还是实践上，却一直存在着一种忽视道德批判力培养的指向，造成了学生批判能力的缺乏，使生命个体道德能动系统的生长受到严重影响。
第一，忽视对道德思考能力的培养。
在学校德育中，对道德规范习惯于直接灌输，缺乏进行道德规范的分析和考察的引导，学生在很大程度上是无选择地服从于政令条文。
细察学校的管理条例，规章制度都是刚性强硬的，大多体现的是不许如何如何、违反了要受到什么样的惩处等。
规章制度对学生行为的约束和规劝进行了重视，而规章制度的教育意义却未能够体现。
然而，由于青少年学生独立意识、自我意识的增强，他们已经不愿再接受强迫服从式的道德教育，而将选择视作了自我拥有的一种权利，但又因其品德心理还处于成长阶段，自我评价和道德判断又时时显得很不成熟。
因此，不对青少年学生的理性思维能力进行培养，他们体会不到道德规范的意义所在，对规则制度难以有正确的解读，于是制度规范对他们来说就变成了一道道的藩篱，不但不能把他们“规范”
到划定的轨道上来，反而引发他们逆反的心理。
第二，忽视对道德辨别能力的培养。
在当前学校德育中，对生活世界里的矛盾与丑恶现象往往有意地进行回避，很少把真实生活中的道德问题引进德育课程。
长期以来存在着一个误解，认为青少年学生社会阅历浅，将复杂的社会现实带入校园会引起思想的混乱，只能在一个净化的环境中教育学生。
审视学校德育教材，对美好的道德生活呈现较多，而对负面的、不良的社会现象的揭示则较少。
然而，道德教育是需要对学生进行正反面的价值引导的。
回避现实矛盾与社会问题，掩盖了生活中的假丑恶与阴暗面，学生个体对现实生活中的种种困惑就无法解决。
分析辨别能力不会得到提高，面对复杂的现实世界就难以分清是非。
并且，由于学校德育为学生所展示的生活世界与学生实际面对的生活世界形成两个不同的情景，当学生真正遇到道德冲突时，就造成了他们不知如何做出正确的道德选择。
据一项调查显示，与美国、澳大利亚、爱尔兰和我国香港地区相比，我国大学生和研究生的道德判断水平明显低于别的国家和地区的大学生和研究生。
第三，忽视对道德批评能力的培养。
在学校德育中，对道德知识的传递很热情，但对于社会生活实际问题的关心却不足，有的老师甚至对复杂道德环境对青少年学生发生的深刻影响置若罔闻，道德教育面向生活实践的特性未受到重视。
当今学生面临的生活环境是复杂的，社会的现实问题随时都会对他们产生消极的影响，要想使他们树立正确的道德意识，就必须让他们直面道德现实。
道德能力只有经历现实的锻炼，才能明白是非善恶的标准。
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